مجارستان به نوکیشان مسیحی ایرانی اقامت میدهد. معاون نخست وزیر مجارستان به یک زن نوکیش مسیحی ایرانی پیشنهاد اعطای پناهندگی داد. پس از آنکه دولت سوئد با درخواست پناهندگی “آیدین استراندسون” (آی محمدی) نوکیش مسیحی ایرانی موافقت نکرد ژولت سیمژین، رهبر حزب دموکرات مسیحی خلق و معاون نخست وزیر مجارستان گفته درصورت درخواست او حاضر به اعطای حق پناهندگی به او هستیم. معاون نخست وزیر مجارستان با طرح این موضوع که نوکیشان مسیحی در ایران با خطرات جدی روبرو هستند، گفت: «اگر وی از مجارستان درخواست پناهندگی کند، روند آسانی را برای اعطای پناهندگی به وی اجرا خواهیم کرد. مجارستان هیچ کس را به کشوری که زندگی اش در آنجا در خطر باشد پس نمی فرستد. خبرگزاری آناتولی ترکیه به نقل از این مقام سیاسی نوشته «پذیرش پناهجویان مسیحی یک وظیفه قانونی و اخلاقی برای ما است و مسیحیان نسبت به مسلمانانی که خواستار ادغام در تمدن مسیحی اروپا نیستند، خیلی زودتر با جامعه اروپایی هماهنگ می‌شوند». این برای نخستین بار است که یک دولت در شرق اروپا به یک نوکیش مسییحی ایرانی پناهندگی می‌دهد. ده‌ها نوکیش مسیحی در کشورهای اروپایی و ترکیه منتظر بررسی پرونده برای اعطای پناهندگی هستند و سختگیری ها برای پذیرش پناهجویان از سوی دولت های اروپایی نیز افزایش یافته است. شایان ذکر است “ویکتور اوربان” نخست وزیر مجارستان که به سیاستهای سخت گیرانه در قبال پناهجویان شهرت دارد با اخذ سیاستی قاطع عنوان کرده است که برای نجات «ارزش های مسیحی» اروپا تلاش می کند و اعطای پناهندگی به خانم “آیدین استراندسون” که یک نوکیش مسیحی است می تواند در همین راستا باشد. به عبارتی دیگر در سال‌های گذشته مجارستان ازجمله کشورهایی بود که به هیچ عنوان قبول نکرد در موج هجوم پناهندگان سوری به اروپا از میان آنها پناهنده قبول کند. آنها معتقد بودند نباید با قبول پناهندگی این حجم مسلمان در اروپا ترکیب قومی و مذهبی آن را بر هم زد. حالا پیشنهاد اعطای پناهندگی به این ایرانی نشان می‌دهد آنها روی مسئله مسیحیت حساسیت بیشتری به خرج می دهند. لازم به ذکر است ایران همواره حقوق اقلیت‌های دینی را زیرپا می‌گذارد، در این بین نوکیشان مسیحی با اتهامات امنیتی روبه رو می‎شوند چون طبق سنت حاکم بر سیستم قضایی جمهوری اسلامی تبلیغ مسیحیت و برگزاری کلیساهای خانگی مصداق بر هم زدن امنیت ملی است.

فشار بر مسیحیان در هفته‌های گذشته بیشتر شده و به نظر می‎رسد حالا نوبت زندانی نوکیش مسیحی مریم نقاش زرگران بوده که گرفتار این فشارها شود. «محبت نیوز» – درحالیکه قرار بود روز جمعه ششم مرداد ماه سالجاری، مریم (نسیم) نقاش زرگران نوکیشی مسیحی زندانی در اوین آزاد شود، بدون هیچ توضیحی مسئولان زندان از آزاد کردن این زندانی عقیدتی سرباز زدند و او آزاد نشد. به نقل از مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، خانواده‎ی زرگران طبق وعده‎ی مسوولان زندان برای استقبال از فرزندشان که دوران محکومیتش به پایان رسیده به مقابل زندان اوین رفته بودند، اما پس از ساعت‌ها انتظار خبری از آزادی او نشد. آنطور که مشخص است فشار بر مسیحیان در هفته‌های گذشته بیشتر شده است و حالا نوبت مریم نقاش زرگران بود که گرفتار این فشارها شود. یک منبع آگاه به خانواده‎ی زرگران اطلاع داده که نامه‎ی آزادی فرزندشان نیامده و روز (جمعه) ۶ مرداد منتظر آزادی او نباشند. این وضعیت برای خانواده‏ی این زندانی عقیدتی فشار روانی زیادی را ایجاد کرده بود و آنها به شدت از این بدعهدی ابراز ناراحتی کردند. مریم نقاش زرگران از سال ۱۳۸۹ به اتهام اقدام علیه امنیت ملی با تشکیل کلیسای خانگی و ترویج مسیحیت است گرفتار بازجویی‌های اطلاعات سپاه شد. او پس از بازداشت سعید عابدینی، شهروند ایرانی-آمریکایی که برای تاسیس پرورشگاه در شمال ایران به کشور بازگشته بود، از سوی پلیس امنیت به صورت تلفنی احضار و بازداشت شد. وی در در نهایت بدون تفهیم اتهام با حکم قاضی مقیسه، رییس شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق اجتماع و تبانی به چهار سال حبس محکوم شد. در این مدت هرگز به او اجازه استفاده از حق آزادی مشروط را ندادند و پرونده این زندانی را بلاتکلیف گذاشتند. بارها اعتصاب غذا توسط نوکیش مسیحی مریم نقاش زرگران بی‎نتیجه ماند و حتی اعزام او به بیمارستان و مرخصی درمانی با محدودیت روبه رو بود. حبس چهار ساله‏ ی این زندانی ۱۵ خردادماه سال جاری قرار بود پایان یابد، اما اعلام شد او در زمان بازگشت از مرخصی استعلاجی غیبت داشته است و تاریخ آزادی‎اش به ۱۰ مردادماه موکول شد.

مسیحیت در ایران تاریخ و پیشینه غنی دارد که هر روزه با کشف آثار تاریخی بیش از گذشته واقعیت این ریشه و پیشینه مسیحیان در ایران هویدا می گردد. به گزارش«محبت نیوز» دو فروشنده اشیاء تاریخی توسط پلیس آگاهی و یگان حفاظت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فریدون شهر دستگیر شدند. لابور محقق فرانسوی معتقد است که چون کتاب اعمال رسولان در حدود سال ۷۰ میلادی نوشته شده نشان‌دهندۀ این است که مسیحیان ساکن در امپراطوری روم (مغرب زمین) در آن زمان یقینن با جوامع مسیحی سرزمین‌های دوردست مشرق‌زمین آشنایی و مراوده داشته‌اند. او نتیجه می‌گیرد که در سال‌های ۷۰ تا ۸۰ میلادی مسیحیت در بخش بین‌النهرین واقع در شرق امپراطوری روم که تحت سیطرۀ امپراطوری اشکانی بود، رواج داشته و از آنجا به سراسر امپراطوری اشکانی نیز گسترش یافته است. در همین زمینه محمدی مسئول دفتر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان فریدونشهر در گفتگو با خبرنگار پونه زار از کشف یک شیء تاریخی از دو فروشنده متخلف اشیاء تاریخی در فریدونشهر خبر داد. وی گفت: این شیء، تندیس عیسی مسیح به قطر ۳۰ سانت و طول ۷۵ سانتی متر بوده که از جنس برنج زرد و دارای ارزش تاریخی است و برای فروش توسط دو نفر از استان های همجوار به روستای خویگان فریدونشهر آورده شده بود. محمدی ادامه داد: این دو نفر توسط پلیس آگاهی شهرستان و با همکاری نزدیک یگان حفاظت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فریدونشهر دستگیر و برای طی مراحل قانونی تحویل مراجع قضایی شدند. مسئول دفتر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فریدونشهر کارشناسی دقیق این شیء تاریخی را منوط به نظر کارشناسان اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان دانست.

علی رضا اسدی زندانی محکوم به اعدام پیش از اجرای حکم ایمان خود به عیسی مسیح را اعلام میکند. صبح شنبه ۶ شهریور ماه ۱۳۹۵ دوازده زندانی در در زندان رجایی شهر کرج با اتهامات مربوط به مواد مخدر اعدام شدند، «علیرضا مددپور، بهمن رضایی، آرمان بهرامی، علی رضا اسدی، محسن اسلامی، حسین بایرامی، مهدی رستمی، امیر سرخاه و علیرضا سرخاه» اسامی نه تن از این اعدام شدگان بوده است. این اعدام‌ها در حالی صورت گرفت که احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در باره ایران از مقام‌های ایرانی خواسته بود تا فوراً اجرای حکم اعدام این ۱۲ نفر را متوقف کنند. انجیل یوحنا باب ۳ آیات ۱۴ تا ۱۸ و همچنان که موسی مار را در بیابان بلند نمود، همچنین پسر انسان نیز باید بلند کرده شود، تا هر که به او ایمان آرد هلاک نگردد، بلکه حیات جاودانی یابد. زیرا خدا جهان را اینقدر محبّت نمود که پسر یگانه خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد، هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد. زیرا خدا پسر خود را در جهان نفرستاد تا بر جهان داوری کند، بلکه تا به‌وسیلهٔ او جهان نجات یابد. آنکه به او ایمان آرد، بر او حکم نشود؛ امّا هر که ایمان نیاورد الآن بر او حکم شده است، بجهت آنکه به اسم پسر یگانه خدا ایمان نیاورده. در کلام خدا میخوانیم که کلام خدا جسم گردید و به شکل و شباهت آدمیان روی زمین ظاهر شد و با اطاعت و بندگی بدون گناه و زندگی پاک و مقدس خویش توانست ، بارگناهان بشر را برخود بگیرد و به او این امید و توانایی را بدهد که یکبار برای همیشه از تمامی گناهان خود توبه کرده و بدون واسطه ای زمینی و یا بدون توسل به هیچ موجود شناخته و ناشناخته ای و تنها توسط پسر خدا ( همان کلام خدا که جسم گردید ) با خدا و خالق نادیده ی خود سخن گوید و وارد رابطه ای دو سویه و عاشقانه شود . برای انسانی که هیچ امیدی به نجاتش از بار گناهان وجود نداشت و هیچ راهی برای رهایی از ذات گناه آلود و مایل به پلشتی و پلیدی او دیده نمیشد ، خود راه به روی زمین آمد و در مقابل پای بشریت قرار گرفت . چنانکه عیسی مسیح فرمود : من راه و راستی و حیات هستم . هیچکس جز بوسیله ی من نزد پدر نمی آید . انسانهای گناهکار بیشماری در طول تاریخ بوده اند که سرگردان و ناتوان از این ذات آلوده به گناه و در اوج درماندگی و حتی در لحظات پایانی زندگی خویش ، دست به دامان این خداوند نیکو و عاشق شده و راه نجات خود را از او طلب نموده و به رستگاری حقیقی رسیده اند . نمونه ای از چنین انسانهایی را در انجیل عیسی مسیح نیز میتوان به فراوانی مشاهده کرد چرا که مسیح گفت من برای بیماران و نیازمندان و گناهکاران به جهان آمده ام تا آنها را نجات دهم زیرا تندرستان و پارسایان به طبیب و نجات دهنده نیازی ندارند . یکی از این افراد که در دقایق پایانی زندگی خویش و سرخورده از زندگی بی ثمر و گناه آلود خود ، دست به دامان خداوند ما عیسی شد ، دزدی بود که به همراه یک دزد دیگر و نیز عیسی مسیح در حال مصلوب شدن بود و لحظات پایانی زندگی خود را طی میکرد . اونیز با اینکه تمام فرصت ها را برای توبه و زندگی در زمین و جهان فعلی سوخته و از دست رفته می دید اما به یکباره در قلبش این ندا را حس کرد که این شخصی که در کنارش و بدون هیچ گناهی در حال مصلوب شدن و جان دادن است ، همان کسی است که در کلام خدا وعده ی آمدنش داده شده بود . در طرفه العینى ، قلبش از عشق و ارادت به خداوند لبریز گردید و با لحنی ملتمسانه به عیسای خداوند که در کنارش در حال جان سپردن بود گفت : هنگامی که برای داوری روز قیامت ، وارد پادشاهی و ملکوت خود میگردی ، لطفاً مرا نیز به یاد بیاور و گناهان مرا ببخش . پاسخ عیسی به این دزد و راهزن که داشت به سزای اعمالش میرسید شنیدنی و در خور تامل است . انجیل لوقا باب۲۳ آیات ۴۲ و ۴۳ پس به عیسی گفت، ای خداوند، مرا به یاد آور هنگامی که به ملکوت خود آیی. عیسی به وی گفت، هرآینه به تو می‌گویم امروز با من در فردوس خواهی بود . عیسی مسیح هرگز به او نگفت که تمام زندگیت را صرف عیاشی و دزدی و شاید قتل و قمار و زنا و … کرده ای و حالا به خاطر یک کلمه و اینکه کنار من قرار گرفته ای از من میخواهی تو را مانند یک فرد کاملاً بیگناه به حساب آورده و وارد ملکوت خود سازم؟ خیر . مسیح بلافاصله به او پاسخی داد که او در آن لحظات مشتاق شنیدنش بود . عیسی مسیح ، او را بخشید و بدون اینکه سرکوفت و ملامتی متوجه او سازد ، به او گفت همزمان با خود من وارد ملکوت و فردوس خواهی شد . مثل خود من . چه محبت و بخشش بی نظیر و غیر قابل درکی . این خداست که اینگونه قادر است که به یک کلمه که ازصمیم قلب یک شخص و با تمام وجود اقرار گردد ، قلم عفو و دستخط بخشش کامل بر تمامی پرونده ناپاک ما بکشد و بنگارد و ما را شایسته ی آن گرداند که با او هم سفره و مثل او صاحب حیات ابدی باشیم . تنها یک شرط دارد . توبه از صمیم قلب و درخواست بخشش از خداوند عیسی مسیح . باشد که امروز من وشما نیز در هر نقطه ای که به نظر بی بازگشت و غیرقابل جبران می آید ، به این خدای محبت اعتماد کنیم و امید خود را بر او قرار دهیم و با قلبی فروتن بپذیریم که تنها توبه ی ما و یک اشاره ی خدا کافیست تا ما نیز از ثمرات مصلوب شدن و مرگ و سپس زنده شدن عیسی از میان مردگان و صعود او به آسمان برخوردار و بهرهمند شویم . این در تا زمانیکه حیات در جان و جهان وجود دارد ، همچنان باز است . خدا به همه شما جویندگان رحمت و بخشایش الهی در نام عیسی مسیح خداوند ، برکت و سلامتی و بخشایش و حیات جاودان عطا فرماید . آمین

از وضعیت دو نوکیش مسیحی زندانی در ارومیه همچنان خبری در دست نیست و نهادهای امنیتی از پاسخگویی در مورد سرنوشت آنها خودداری می‌کنند. به گزارش«محبت‌نیوز» بیش از سه ماه از بازداشت «انوشه (ورونیکا) رضابخش» و «سهیل (آگوستین) زرگرزاده‌ثانی» دو نوکیش مسیحی فارسی زبان در ارومیه می‌گذرد، اما همچنان از وضعیت آنها هیچ اطلاعی در دست نیست. این مادر و پسر مسیحی روز دوم اسفند ماه ۱۳۹۵ برابر با (۲۰ فوریه ۲۰۱۷) توسط نیروهای لباس شخصی که گمان می‌رود اطلاعات سپاه شهر ارومیه بودند در منزل خود بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شدند. سهیل زرگرزاده‌ثانی دانشجوی سال چهارم روانشناسی است و شاهدان عینی گفته بودند در هنگام دستگیری، نیروهای امنیتی بسیاری از کتاب‌ها و جزوات او را از منزل خارج کردند که در بین آنها چند جلد کتاب مقدس و جزوات الهیاتی هم وجود داشته است. سهیل و مادرش از نوکیشان مسیحی با گرایش (اعتقادات کلیسای کاتولیک) هستند و تاکنون سابقه دستگیری و یا بازداشت نداشته‌اند. اطلاعات بدست آمده توسط منابع آگاه در ارومیه حاکی از آن است که شهروندانی که با اتهامات عقیدتی و مذهبی روبه رو می‌شوند و یا دگراندیشان سیاسی و مذهبی را پس از دستگیری برای بازجویی به ساختمان اطلاعات سپاه واقع در خیابان بهشتی، دانشکده‎ی سابق منتقل می‌کنند. در همین راستا گروهی از ایرانیان مسیحی در شهرهای مختلف اروپایی تلاش کردند تا با تشکیل کمپین‌هایی برای آزادی و روشن شدن سرنوشت این دو شهروند مسیحی تلاش کنند، از جمله این اقدامات تشکیل چند کمپین در آلمان بوده است. ارومیه شهری است که نوکیشان مسیحی پیش از این هم در آن با برخوردهای شدید حکومتی روبه رو شدند. در انتخابات اخیر ریاست جمهوری ایران نیز هر دو کاندیدا با شعار برابری حقوق اقلیت‌های دینی و قومی سعی در جمع کردن آراء اقلیت‌ها داشتند و مدعی بودند «در ایران اقلیت‌های دینی و مذهبی آزادی کامل دارند».

به گزارش «محبت نیوز» سال ٢٠١۶ در حالی به پایان رسید که هزاران مسیحی در سرتاسر جهان قتل عام شدند و این در حالی بود که دولت های غربی به ویژه ایالات متحده آمریکا با چشمانی بسته و استانداردهای حقوق بشری دوگانه تنها تماشاگر این ستم افسارگسیخته بودند. از سویی دیگر چیزی که در این بین عیان است، در تمامی دوران تصدی پست ریاست جمهوری توسط پرزیدنت “باراک حسین اوباما” الویت سیاست خارجی وی انتقاد مداوم نسبت به اسرائیل و انتقاد نسبت به سرکوب تروریست های فلسطینی از سوی نیروهای امنیتی اسرائیل بوده است. به گفته خبرگزاری «کریستین پست»، سال ٢٠١۶ سالی خونبار برای مسیحیان بود، به گونه ای که طبق آمار رسمی هر ۶ ثانیه یک مسیحی کشته شد. از فیلیپین تا شمال آفریقا، از اروپا تا آمریکای شمالی گروه های تروریستی و در رأس آنان تروریست های اسلامگرا دست به کشتار مسیحیان زده اند. در سال گذشته بیش از نیم میلیارد مسیحی از آزادی برگزاری مراسم نیایشی خویش محروم بوده اند، مسیحیان در این سال مزه کشتار و حتی بردگی را چشیده اند. اما این روند، روندی تازه نبود. سکوت مرگبار رسانه ها و نهادهای حقوق بشری به عادی شدن این روند ستمکارانه سرعت بخشید. تئوفیلوس جورج صلیبا، اسقف اعظم عراق که مقرش در شهر موصل است، سیاستمداران اروپایی را به “ساده‌لوحی در برابر مهاجران کشورهای اسلامی” متهم کرد. او با گلایه از این موضوع عنوان می کند که مسیحیان در کشورهای خاورمیانه به شهروندان درجه دو تبدیل شده‌اند. اما اسقف اعظم عراق، در جریان نگاه تبعیض آلود مقامات بسیاری از کشورهای اروپایی نسبت به پناهجویان مسلمان و مسیحی نیست. پناهجویان مسلمان به مراتب از وضعیت بهتری نسبت به پناهجویان مسیحی برخوردار هستند. مقامات مسئول پناهندگی کاملن در خدمت پناهجویان مسلمان هستند، در حالیکه پناهجویان مسیحی به حال خویش رها شده اند. تئوفیلوس جورج صلیبا بر این نظر است که «اروپا با خطر جنگ با مسیحیان به همان شکلی که در خاورمیانه جریان دارد، روبروست». شوربختانه زندگی پناهجویان مسیحی در کشورهای به اصطلاح دموکرات مسلمان نیز از این فاجعه بارتر است. زندگی مسیحیان پناهجو در لبنان نمونه ای از این رنج است، این مسیحیان پناهجو زندگی بسیار سختی دارند و دولت این کشور به آنها اجازه فعالیت‌های اقتصادی نمی‌دهد. به همین جهت است که بیشتر پناهجویان مسیحی مایل هستند به کشورهای خود برگردند. در سوریه شاهد نسل کشی کامل مسیحیان هستیم، مسیحیان قربانی جنگ رژیم حاکم و شورشیان اسلامگرا هستند. اسلامگرایان داعش و جبهه النصره بی پروا مسیحیان را هدف قرار می دهند. مسیحیان در سوریه به شدت تحت‌ تعقیب هستند، اسلامگرایان داعش آنها را می‌ربایند و می‌کشند. در آفریقا الشباب و بوکوحرام، رنج و جفای فراوانی را بر مسیحیان تحمیل می کنند. در سایه گروه های اسلامی مانند داعش و النصره، تنها شمار بسیار کمی می‌دانند که زندگی مسیحیان در قاره آفریقا به کلی به غارت رفته و برای بسیاری از مسیحیان دیگر چیز جز جانشان باقی نمانده است. بومیان اصلی سرزمین مصر، مسیحیان قبطی، از سوی مهاجران مسلمانان مهمان ناخوانده خطاب می شوند. اخوان المسلمین مسیحیان را تهدید به قتل و خشونت می کند، مسیحیان قبطی نیز چاره ای جز در ترک میهن آبا و اجدادی خویش ندیده اند. با این داستان پررنج و غم باید دید نگرانی عمده “جان کری” وزیرخارجه اوباما هنوز نیز نگرانی از اقدامات ضدتروریستی دولت اسرائیل است. به نظر می رسد دلارهای نفتی اعراب مسلمان چشم و گوش رسانه ها را حسابی کور و کر ساخته است.

کارگاه نقد و بررسی کتاب مقدس و چگونگی مقابله با گسترش مسیحیت برای آشنایی طلاب و حوزویان مشهد با روش‌های مسیحیت ستیزی برگزار شد. به گزارش «محبت نیوز» گروهی از طلاب و حوزویان در شهر مشهد «کارگاه نقد و بررسی مسیحیت» تشکیل دادند و در آن به بررسی شیوه‌های مختلف مقابله با گرویدن افراد به مسیحیت می‌پردازند. وب‌سایت «فرقه نیوز» گزارش داده در این دوره یک کارشناس معمم به نام سیدرضا موسوی با گرایش ادیان و فرق، ضمن اشاره به تبلیغات گسترده مسیحیت در ایران؛ به تحلیل و بررسی شیوه‌های مسیحیان برای جذب جوانان به مسیحیت اشاره کرده است. در این کارگاه گفته شده مبلغان مسیحی از شبکه‌های مجازی از جمله تلگرام و اینستاگرام استفاده می‌کنند و لزوم توجه حوزویان باید به استفاده از ظرفیت‌های موجود در فضای مجازی باشد. موسوی مسئول بخش مسیحیت موسسه راهبردی «حق پژوهی» است و این دوره مسیحیت ستیزی را در سه جلسه برگزار کرده و در آن کتاب مقدس و آموزه‌های مسیحیت را نیز نقد نمود. جمهوری اسلامی با شیوه‌های مختلف سعی در مقابله با گسترش روزافزون مسیحیت بین جوانان دارد. این در حالیست که حکومت برای مقابله با ترویج مسیحیت در ایران میلیاردها تومان هزینه فیلترینگ سایت‌ها و ارسال پارازیت بر روی شبکه‌های مسیحی می‌کند تا در مقابل موج گرویدن شهروندان به خصوص جوانان به مسیحیت را بگیرد. به نوشته این وب‏سایت «چالش‌ها و شبهات موجود مسیحیان در زمینه کتاب مقدس و آموزه‎های مسیحی به ویژه در دوران معاصر، از جمله مسائلی بود که در این جلسات مورد بررسی قرار گرفت و شواهدی از سخنان اندیشمندان مسیحی در این زمینه ارائه گردید». در این گزارش ادعا شده که در این کارگاه لزوم نگرش تطبیقی بر آموزه‌های اسلامی و مسیحی برای نشان دادن برتری آموزه‌های اسلامی برآموزه‌های مسیحیت از دیگر مسائلی بود که این دوره مورد تاکید گرفت. در کنار بودجه‎هایی که نهادهای دینی برای مسیحیت ستیزی خرج می‎کنند و صرف ساخت برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی برای تقابل با مسیحیت می‌شود و یا با انتشار ده‌ها جلد کتاب ضد مسیحی با محتوای نادرست و غیرواقعی که برای انسداد در مسیر بشارت کلام خداوند منتشر می‎شود میلیاردها تومان از بودجه کشور نیز صرف نهادها و سازمان‌های اسلامی می‌شود تا جوانان دلزده از اسلام را به سمت خود جلب کنند. شایان ذکر است مشهد از جمله شهرهایی مذهبی می باشد که بارها مراجع بلند پایه از گسترش مسیحیت در آن ابزار نگرانی کردند.